《移泗州治記》碑于清乾隆四十五年（1780年）刻。碑文由清朝直隸泗州知州張佩芳撰，清代著名書(shū)法家、湖北巴東縣知縣梁巘書(shū)。碑文不僅記載了安徽巡撫閔鄂元上疏奏請(qǐng)裁虹并泗、泗州移虹前后的歷史事件，還具有很高的書(shū)法藝術(shù)欣賞和研究?jī)r(jià)值。

《移泗州治記》碑拓片

《移泗州治記》碑原砌于縣衙大堂后墻上，后置于泗縣文廟大成殿內(nèi)，2016年泗縣博物館建成后，將其移置其間開(kāi)放展覽，經(jīng)鑒定為國(guó)家一級(jí)文物。

兩塊石碑，一篇碑文，道出一座古城的湮滅，一座新城的崛起。這兩塊石碑名《移泗州治記》碑，是泗縣博物館鎮(zhèn)館之寶之一，國(guó)家一級(jí)文物，被稱為“古泗州歷史第一碑”。其珍貴之處在于詳實(shí)記載了虹縣裁撤、泗州遷治這一歷史事件。

清朝光緒時(shí)期泗縣城地圖。

清朝中期之前，泗縣被叫了一千多年的“虹縣”。為何改“虹”為“泗”，源于乾隆年間安徽巡撫閔鄂元的一封上疏。

清康熙十九年（1680年）的一場(chǎng)特大的洪水，將繁華的泗州城淹沒(méi)于洪澤湖底，千年古城不復(fù)存在。此后，泗州治所遷至盱眙山。泗州湮沒(méi)之后，關(guān)于泗州州署的興建一直爭(zhēng)議不斷，卻因各種原因久拖不決。

直至清乾隆四十三年（1778年），安徽巡撫閔鄂元上疏奏請(qǐng)裁虹并泗，將泗州州城遷至虹（即今安徽泗縣縣城）。碑文中這樣記載：“泗州在省西北，轄天長(zhǎng)、盱眙、五河。舊治在其疆域之南，淮水之北，去盱眙二里?？滴跏拍?，淮漲城圮，后建治盱眙山之巔。其所治乃在西北，懸絕淮、湖，遠(yuǎn)者至百五十里。虹屬鳳陽(yáng)府，地小而高，鄰于泗。乾隆四十三年，巡撫閔公以治隔淮、湖，控馭不便，虹最近泗，請(qǐng)裁虹為泗……”

泗縣城區(qū)鳥(niǎo)瞰。

閔鄂元在奏疏中深入分析了泗州沉沒(méi)后的現(xiàn)狀及移治虹縣的必要性和可行性，朝廷準(zhǔn)其所請(qǐng)，結(jié)束了泗州九十余年的寄居歷史。

“裁虹并泗”這一舉措，有效加強(qiáng)了地方控制，維護(hù)了地方穩(wěn)定，在諸多方面均產(chǎn)生了積極的效果。既為現(xiàn)今社會(huì)地域行政區(qū)劃變更提供了參考借鑒，同時(shí)也對(duì)江淮地區(qū)的區(qū)域人文、經(jīng)濟(jì)交流產(chǎn)生了積極的意義和影響。

石碑的不凡之處，還在于碑文的書(shū)法藝術(shù)成就。其文由直隸泗州知州張佩芳撰，湖北巴東縣知縣梁巘書(shū)。

梁巘是清代著名書(shū)法家。據(jù)《清史稿·梁傳》記載，梁巘“以工李北海書(shū)名于世”書(shū)法造詣很深。他初學(xué)王義之、董其昌，次學(xué)顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢等，后專攻李北海行書(shū)。他把李北海的所有碑刻，如“岳麓寺碑”“云磨碑李秀碑”“大照禪師碑”等都收集起來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的刻苦臨摹研習(xí)，終以工李北海筆意而馳名天下。

梁巘存世的書(shū)法作品約有二百多件?？v觀梁巘的存世書(shū)法作品，可見(jiàn)其行草書(shū)靈秀俊逸而不失法度，其行楷書(shū)碑刻沉著穩(wěn)健、線條遒勁，謹(jǐn)嚴(yán)端重之中含飄逸秀美之態(tài)，不愧為清代的書(shū)法大家。

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、宿州市書(shū)協(xié)副主席張兵民第一次見(jiàn)到《移泗州治記》碑的拓片，便愛(ài)不釋手，沉醉于其中的書(shū)法藝術(shù)之美。他專程前往泗縣博物館細(xì)觀實(shí)物碑文時(shí)，更是直呼：“震撼！”他認(rèn)為，梁巘所書(shū)碑文以行楷書(shū)寫(xiě)，通篇章法錯(cuò)落有致，筆法蒼健，八面用鋒，對(duì)文字謀篇及結(jié)構(gòu)有著超強(qiáng)的把控力，不愧為清代書(shū)法大家。

石碑是歷史靜默的守護(hù)者，細(xì)讀碑文，令我們深刻了解這段歷史。從古泗州，到新泗州，再到泗縣，每個(gè)名稱背后，均是一段段蕩氣回腸的歷史故事。

江蘇省盱眙縣淮河鎮(zhèn)泗州城遺址。

在江蘇省盱眙縣城郊的淮河鎮(zhèn)，一片位于水域邊的農(nóng)田中立著一塊石碑，上面寫(xiě)著“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——泗州城遺址”，這里便是沉沒(méi)于洪澤湖底的古泗州，也被稱為“水下龐貝城”。如今的泗縣，與相隔90公里“水下龐貝城”遙遙相望，她們共同使用過(guò)一個(gè)名字，共同承載過(guò)一段歷史，共同有著一脈同源的民風(fēng)習(xí)俗?！兑沏糁葜斡洝繁谝还P一刀間，將“裁虹并泗”這段歷史“存根”，將兩地的地之風(fēng)貌、人之文化、城之歷史記入悠悠史冊(cè)之中。

文/記者 徐蕾 圖/記者 董木子