“應(yīng)是天教開汴水，一千余里地?zé)o山”，這是晚唐詩人皮日休發(fā)出的詠嘆?！般晁敝傅氖撬逄拼筮\(yùn)河通濟(jì)渠，也被人們稱為“古汴河”。在安徽，有一座城因運(yùn)河而生，它的名字叫宿州。

隋唐大運(yùn)河宿州段長141.5公里，是通濟(jì)渠的重要組成部分，約占通濟(jì)渠總長的五分之一。千余年來，她滋養(yǎng)著這里的人民，對城市發(fā)展和文化繁榮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

悠悠汴水流千載

隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠泗縣段    蘇洋 攝

初冬時節(jié)，泗縣城東的古運(yùn)河南岸，嫩綠的麥苗正向陽生長，波光粼粼的水面上，幾只鴨子快樂嬉戲著，游客三三兩兩走在北岸的小道上，邊行路邊賞景，好一幅和諧美麗的畫面！

時光回轉(zhuǎn)至一千多年前。公元605年，隋煬帝楊廣“發(fā)河南諸郡男女百余萬，開通濟(jì)渠。自西苑引谷、洛水達(dá)于河，自板渚引河通于淮”。通濟(jì)渠全長650公里，它與邗溝一起，成為溝通黃河、淮河、長江三大水系的交通動脈。

通濟(jì)渠開通后，地處水陸交通“十字路口”的埇橋，逐漸發(fā)展成為一個重要的關(guān)津渡口和軍事、商業(yè)重鎮(zhèn)。

唐朝中期，宰相李泌兩次上疏強(qiáng)調(diào)埇橋作為漕運(yùn)咽喉的重要戰(zhàn)略地位，建議于此設(shè)州置郡。唐元和四年（公元809年），為保漕運(yùn)，析徐州符離縣、蘄縣和泗州虹縣設(shè)立宿州。北宋時期，宿州迎來歷史上的高光時刻，水陸驛站四通八達(dá)，工商貿(mào)易繁榮興盛，外來人口超過了本地人口。當(dāng)時的大文豪蘇軾乘運(yùn)河之船來此，寫下了一闕《南鄉(xiāng)子·宿州上元》，稱贊這里為“此去淮南第一州”。

南宋時期，宋金屢次交兵于淮、汴之間，皆為爭奪控扼宿州的主動權(quán)。公元1141年，宋金以淮河為界議和。對峙局面的形成，讓通濟(jì)渠失去了溝通南北的作用，加之泥沙淤積、缺少疏浚，河道漸漸廢棄不用。但是，通濟(jì)渠河堤（隋堤）一直是人們出行的另一條通道，現(xiàn)在的泗永公路，基本上就是修在隋堤之上的。

歲月流逝，滄海桑田。時至今日，在總長約180公里的大運(yùn)河安徽段，除了泗縣段部分河道有水外，其余盡皆湮沒。大運(yùn)河泗縣段現(xiàn)有運(yùn)河故道28公里，其中泗縣城東的5.8公里運(yùn)河故道，2014年被列為大運(yùn)河通濟(jì)渠段7處世界文化遺產(chǎn)點(diǎn)（段）之一。

隋唐大運(yùn)河泗縣段活態(tài)遺址    吳天元 攝

今年84歲的姜治懷老人，是泗縣泗水街道曹苗社區(qū)的居民，打小就生活在運(yùn)河邊的村子里。他說，自己小時候經(jīng)常在河里游泳、捉魚摸蝦，吃的菜都是運(yùn)河水澆灌的。現(xiàn)在為保護(hù)運(yùn)河遺產(chǎn)，原來的村莊整體搬遷，村民都住進(jìn)了附近的樓房?，F(xiàn)在的運(yùn)河故道，依然發(fā)揮著防洪和灌溉作用。

姜治懷老人有時會和家人一起沿運(yùn)河散步，看到兩岸綠意盎然、風(fēng)光秀美，還有很多人游覽、拍照，老人非常開心。

目前，在這條彌足珍貴的活水脈絡(luò)上，泗縣先后建成了古運(yùn)河遺址公園、十里運(yùn)河煙柳、運(yùn)河小鎮(zhèn)、運(yùn)河人家景區(qū)、中國古鞋博物館、泗縣隋唐大運(yùn)河博物館等，不斷挖掘大運(yùn)河文化價值，全面講述大運(yùn)河故事，使古汴河煥發(fā)出新的生機(jī)。

一眼千年越古今

什么是“一眼千年”？沒來宿州市博物館前，它僅僅是四個字，來到后，立即就具象化了。

三樓走廊有一幅巨大的“壁畫”，它不是藝術(shù)作品，而是從靈璧鳳山大道運(yùn)河遺址考古工地搬來的隋唐大運(yùn)河遺址地層剖面，長約54米、高4米，是目前全國展示面積最大、結(jié)構(gòu)最完整、文化層最全的隋唐大運(yùn)河遺址剖面。粗糙的泥沙淤積層及夾雜其間的石塊、瓦礫、陶瓷片、動物骨骼等，生動地展示了運(yùn)河河道里的時間密碼，訴說著大運(yùn)河的歷史變遷。

靈璧鳳山大道運(yùn)河遺址發(fā)掘區(qū)    資料圖片

2021年8月至次年1月，安徽省文物考古研究所組織人員對靈璧鳳山大道運(yùn)河遺址進(jìn)行了為期5個月的考古發(fā)掘，清理出完整的河堤、河道、河坡，船底摩擦河底痕跡，以及木岸狹河遺跡等，發(fā)現(xiàn)了主副航道的漕運(yùn)模式和利用自然河道拓寬通濟(jì)渠的證據(jù)。同時還清理出大量瓷器，涉及全國多個窯口，為南北瓷器往來貿(mào)易提供了佐證。通過清晰完整的隋、唐、宋（金）、元、明、清的時代地層考古，人們可以了解運(yùn)河的開挖、使用、疏浚、清淤以及廢棄的全過程。

走進(jìn)“汴水咽喉”展廳，首先映入眼簾的是一塊蘄縣界碑。此碑發(fā)現(xiàn)于隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠埇橋遺址南端，是大運(yùn)河出土的年代最早的石碑刻之一。碑文不僅記載了蘄縣境內(nèi)東西南北的范圍，同時也明確標(biāo)注了蘄縣到周邊重要城市的確切距離和方位。因重要的歷史價值和文化價值，蘄縣界碑被安徽省博物院、揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館復(fù)制展出。

“風(fēng)花雪月”四系瓶    資料圖片

水運(yùn)是古代最重要的交通方式。展柜里，大運(yùn)河宿州段出土的瓷器、陶器、骨器等珍貴文物，見證了那段“槳聲燈影、商賈云集”的繁華歲月。其中鎮(zhèn)館之寶之一的“風(fēng)花雪月”四系瓶，出土于埇橋小隅口，是金代磁州窯系產(chǎn)品，現(xiàn)為國家一級文物。此瓶肩部剔刻纏枝花圖案，線條流暢、大氣，腹部開光，內(nèi)行草書“風(fēng)花雪月”四字，造型古樸挺拔。作為一件盛酒器，“風(fēng)花雪月”四系瓶完美結(jié)合了書法藝術(shù)、酒文化和制瓷工藝，是一件不可多得的瓷器精品。

隨著大運(yùn)河水運(yùn)的繁盛，沿岸手工業(yè)得到迅速發(fā)展。作為宿州本土窯口的蕭窯，始燒于隋唐，興于宋，在金末成為絕響。蕭窯與蕪湖的繁昌窯和淮南的壽州窯并稱為安徽三大古名窯。在宿州市博物館內(nèi)，展示了很多出土的蕭窯瓷器，它們都是大運(yùn)河留給宿州的寶貴財富。

大運(yùn)河宿州段出土的大量文物，承載著豐厚的歷史和文化信息，成為人們了解過去、珍視現(xiàn)在和展望未來的重要窗口。

運(yùn)河印記展魅力

“您要的肉包子來嘍，慢用??！”

冬日的清晨，走進(jìn)宿城大河南街的早點(diǎn)鋪，一碗油茶、幾個包子下肚，立即感到周身溫暖。遙想千年之前，在東林草堂居住的白居易，某個清晨也會來這條街上，尋幾樣早點(diǎn)果腹吧？

大河南街，是宿州城區(qū)最古老的街巷之一，因曾位于隋唐大運(yùn)河南岸而得名。這里的每一天，都充斥著平凡生活的柴米油鹽。雜貨鋪和小吃店的老板，用最樸實(shí)的宿州方言與顧客交流著。油茶、煎包、馓子、雞蛋餅、醬牛肉、麻辣燙，這些獨(dú)具地方特色的美食，極大地滿足人們的味蕾。

大河南街以北的商業(yè)區(qū)，是古汴河曾經(jīng)流過的地方。唐宋時期的宿州城，是跨運(yùn)河而建的。河北岸為州署衙門所在地，河南岸為居民住宅和商業(yè)區(qū)。因?yàn)榫壓佣?，通?jì)渠沿岸城市多呈狹長布局，直到今天，宿州老城區(qū)的商業(yè)中心依然圍繞著西關(guān)大街至東關(guān)大街一帶，可見大運(yùn)河對宿州城影響深遠(yuǎn)。

在大河南街與淮海路交叉口西北側(cè)，立著一塊埇橋遺址碑。1987年，市政建設(shè)時在這里發(fā)現(xiàn)了埇橋遺址，并就地保護(hù)。此處所說“埇橋”是一座橋梁的名稱，它架在宿 州城內(nèi)的運(yùn)河之上，始為有柱石橋，方便南北兩岸百姓出行。

北宋時期，滿載貨物的商船一艘接著一艘，從埇橋下的汴水經(jīng)過。但是，有柱石橋不利于航道通行，時常有船只因交通擁堵、大風(fēng)大浪而撞到石柱上，不僅導(dǎo)致船只受損或沉沒，而且使得橋梁受到不同程度損壞。宋仁宗（趙禎）慶歷年間，宿州知州陳希亮將埇橋改建為“飛橋”。整根的木材并列卯接榫合，以支撐大橋的跨度，橋面用成排的木材鏈固杵緊，使之形成一個碩大堅固的整體。這座橋，是迄今可考的世界第一座大型木拱橋。無柱飛橋給當(dāng)時汴河的運(yùn)輸帶來了極大便利，宋仁宗對此贊賞有加，下令汴河沿線各州縣都仿效宿州架設(shè)此橋?！肚迕魃虾訄D》中的“虹橋”，便是以它為原型的。

如今，埇橋遺址早已沒有橋，也看不到東流的汴水，取而代之的是另一種繁華，車流如織，人群熙攘。

從埇橋遺址一路向北，過小隅口和萬達(dá)CBD廣場，再沿著環(huán)城北路向西，就來到了宿州古城墻的腳下。據(jù)史料記載，宿州古城墻始筑于唐元和四年，也就是建置宿州的那年。古城墻最初為土城墻。明洪武十年（公元1377年），壘石為基，用大磚筑墻，周長1115丈（約3716米）。后經(jīng)多次重修。到上世紀(jì)70年代，僅余不足300米作為原宿縣人民政府的北院墻，現(xiàn)為埇橋區(qū)政府大院的后墻。

扶疏亭    蘇洋 攝

古城墻上有扶疏亭，始建于宋代，中間幾經(jīng)毀建。據(jù)《明·宿州志·古跡志》記載：“東坡守徐時，遺墨竹一本于宿，好事者刻諸石，構(gòu)廳處之，名曰扶疏?！薄胺鍪栌囗崱睘楣潘拗莅司爸弧Ｃ髑鍟r期，古城墻為宿州州衙的后墻，其前院有譙樓，用作守望和報更?！白S樓暮鼓”也是古宿州八景之一，而今譙樓早已損毀，暮鼓聲不得再聞。只有古城墻依然立在那里，無聲地訴說著過去的故事。

墨竹碑拓片    資料圖片

大運(yùn)河的印記，已經(jīng)深深地嵌入了宿州人的生活。在埇橋區(qū)、靈璧和泗縣，有很多以“汴河”“運(yùn)河”為名的道路、小區(qū)等，皮影戲、十番鑼鼓、紅燒汴河雜魚等與運(yùn)河有關(guān)的非遺和美食，也在不斷釋放獨(dú)有的魅力。

古“運(yùn)”新生奔未來

“咚，咚咚，咚，咚咚咚……”甲辰年的一個冬日，午后的暖陽灑滿宿城，宿州大運(yùn)河遺址公園里，埇橋區(qū)三里社區(qū)藝術(shù)團(tuán)正在排練鼓舞《精忠報國》。

作為宿州市大運(yùn)河歷史文化保護(hù)利用項(xiàng)目的一部分，大運(yùn)河遺址公園部分區(qū)域已經(jīng)建成開放。居住在附近的人們，空閑時常到這里散步、打鼓、抖空竹，或者跳廣場舞，樂享美好時光。

穿過千帆廣場來到河邊，微風(fēng)拂過，柳枝輕搖，水面上泛起層層漣漪。順著河水的流向前行，不遠(yuǎn)處有一面古銅色的歷史文化墻，其上鐫刻著宿州大地上古代先賢的故事。

千年運(yùn)河，滋養(yǎng)宿州。在這里，大運(yùn)河不僅僅是一個流淌的文化符號，更是一種精神象征，承載著自強(qiáng)不息的奮斗精神和人與自然和諧相處的智慧。

古汴河湮沒后，人們開挖了一條與之平行的河流，并將其命名為新汴河。

宿州新汴河景區(qū)    蘇洋 攝

出于“治理淮河”的需要，1966年11月至1970年春，數(shù)十萬熱血兒女一雙手一把鍬，肩挑手提，歷經(jīng)一千多個日夜，開挖出新中國第一條人工運(yùn)河。新汴河流經(jīng)宿州市的埇橋區(qū)、靈璧縣、泗縣，于江蘇省泗洪縣入洪澤湖，全長127.1公里。

作為宿州乃至皖北和蘇北地區(qū)一條重要的省際航道，半個多世紀(jì)以來，新汴河發(fā)揮著防洪、排澇、灌溉和航運(yùn)等重要作用，造福著沿岸人民。

汴河博物館    蘇洋 攝

2012年，宿州市開始建設(shè)新汴河景區(qū)。主景區(qū)按“一點(diǎn)兩線”布局，“一點(diǎn)”即表現(xiàn)宿州人民治水精神的大型雕塑“遠(yuǎn)航”，“兩線”即北岸歷史線和南岸民俗線。其中，北岸設(shè)置了大澤驚雷、垓下之戰(zhàn)、符離鏖兵、抗日烽火、淮海硝煙等十三個節(jié)點(diǎn)廣場，向人們展示著這片土地上的重大歷史事件。南岸則是通過古汴遺韻、人杰地靈和藝苑民風(fēng)三大板塊，深度再現(xiàn)了宿州多彩絢爛的民俗文化。這里春天花開香十里，夏天荷塘月色醉游人，秋天落葉繽紛遍地黃，冬天白雪皚皚伴梅香，已經(jīng)成為人們休閑游玩的好去處。

新汴河和古汴河跨時空互相輝映，給宿州帶來了詩意和靈氣。結(jié)合大運(yùn)河文化屬性和綜合功能，宿州市正從生態(tài)、文化、旅游、經(jīng)濟(jì)等多方位發(fā)力，努力把大運(yùn)河文化遺產(chǎn)“保護(hù)好，傳承好，利用好”，譜寫古“運(yùn)”新生的絢麗華章。除了大運(yùn)河遺址公園和新汴河景區(qū)外，靈璧縣的新汴河景觀帶、泗縣的運(yùn)河生態(tài)長廊等，都是本地居民和外地游客喜愛的打卡點(diǎn)。

大運(yùn)河與宿州的故事，在千年水脈中蕩漾，在古“運(yùn)”新生中傳揚(yáng)。現(xiàn)在的宿州，城市建設(shè)日新月異、街道寬敞整潔、環(huán)境清新優(yōu)美，擁有“全國文明城市”“國家園林城市”“中國云都”等多個亮麗的名片。大運(yùn)河作為宿州的母親河，將會陪伴這里的人們，從燦爛的過去走向更加美好的未來。

文 / 李鋒 王云