連日的霏霏細雨，迎來了即將到來的“雨水”節(jié)氣的實至名歸。這是一年二十四個節(jié)氣第一個反映降雨現(xiàn)象的節(jié)氣，整個春季到了最后還有第二個則是“谷雨”，而此“雨”非彼“雨”也?！昂糜曛獣r節(jié)，當春乃發(fā)生?！贝猴L化雨，“萬物以榮”，立春只是剛剛開始，到了雨水前后才漸入佳境。自此，它把仁愛灑遍大地，呵護著萬物和生命的勃發(fā)。

《月令七十二候集解》對雨水節(jié)氣的解釋堪稱科學與藝術的完美結合：“天一生水，春始屬木，然生木者，必水也，故立春后繼之雨水，且東風解凍，則散而為雨水矣?！蓖ㄋ滓稽c說，雨水節(jié)氣源于冰雪消融，之后，一部分變成了地上流淌的水，一部分變成了由氣而降的雨，為立春東風解凍的續(xù)集。立春開始解凍，雨水是全面消融。

雨水初候“獺祭魚”。如果說立春是春的建始，那么雨水就是真正氣象學上的春天的到來。魚兒不再是“負冰行”，而是躍上水面自由自在地游來游去，這就給躍起來的水獺創(chuàng)造了機會，它開始輕松地捕魚，并將魚擺在岸邊，如同先祭后食的樣子。

雨水二候“候雁北”?！把?，知時之鳥，熱歸塞北，寒來江南，沙漠乃其后也?！蹦歉唢w北歸的雁群，一會兒排成“一”字，一會兒排成“人”字，它應時而動，聲鳴云霄，帶著人們飛越時空，從冬的消融走進春的初生，從杏花春雨的江南到絕勝煙柳的塞上，俯瞰大地人間，閱盡春光無限。唐朝著名詩人元稹《二十四節(jié)氣詩·雨水正月中》對雨水節(jié)氣作了經(jīng)典描述：“雨水淡春容，平田已見龍。祭魚盈浦嶼，歸雁過山峰。云色輕還重，風光淡又濃。向春入二月，花色影重重?！?/p>

《月令七十二候集解》解釋雨水三候為“草木萌動”：“天地之氣交為泰，故草木萌生發(fā)動矣?！薄皻饨弧倍鵀椤疤保烂髁擞晁虻牟煌瑢こ??！皻饨弧奔搓庩柖獾慕粎R。我國古老哲學思想主張：天地陰陽二氣相互感應交合，化生萬物，即“一陰一陽之為道”“有天地，然后有萬物”，認為萬物化生于天地陰陽之氣的交感。“泰”，通也。這時的天地空氣，是“陰性上升，陽性下降，乃陰在上，陽在下，故其氣相交相接而為泰”。當天地陰陽交合，萬物才能生養(yǎng)暢通。

雨水時節(jié)，“草色遙看近卻無”是春早，預示著大地的全面返春；“雨細杏花香”是春天即將進入高潮的前奏。雨水三候，大地完全復蘇，草抽嫩芽，樹吐新葉，花冒蓓蕾，一個春風拂面、春色撩人的季節(jié)就真到了。它萌動的是草木，生發(fā)的是萬物，搏動的是整個天地。

家鄉(xiāng)諺語：“立春天漸暖，雨水送肥忙”“雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶?！庇晁?jié)氣里，農事活動逐漸鋪開；學子珍惜光陰“晨起雞鳴前，夜臥人靜后”，抓緊讀書；各行各市開工大吉，忙而有序。與之相應的是日漸長，夜?jié)u短。人們自然也應隨之適當?shù)卣{整起居，稍提早起床，稍推遲入睡，這是順應天時，也是實際所需。

人勤春早，春華秋實。播種希望、孕育未來、耕耘夢想，都是春的饋贈、春的大愛。這個時節(jié)，應該是“田疇起歡歌，沃野譜華章”之時。步入新時代，你追我趕是常態(tài)，只爭朝夕是狀態(tài)，各行各業(yè)，以開局就是決戰(zhàn)、起步就是沖刺的姿態(tài)來搶抓機遇，理清新思路，拿出新舉措，落實新戰(zhàn)略，才能不錯過“窗口期”，并穩(wěn)操勝券。星光不問趕路人，時光不負有心人。迎接春天，走進春天，融入春天，矢志不渝，昂揚向上，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，奮進不止，汗水定能澆開滿園的幸福之花。

□張炳輝